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传入日本后，日本战国时代许多武将笃信，也出现了的毗沙门天降主--越后的军神上杉谦信，自诩为毗沙门天的化身。他的旗就有毘(毗之异体字)的字样。

毗沙门天也被纳入了日本民间信仰的七福神之一。日本民间传说，曾有一间供奉毗沙门天的寺庙，寺中僧侣只要将空钵抛向空中，就可以获得食物。

多闻-原形象为右手托宝塔，左手持三叉戟。在后期的中国，为了配合风调雨顺的吉祥意义，一般将其塑像手上的塔、戟，改为代表雨的雨伞。多闻-有许多儿子，一子名独健，一子名哪吒(一说哪吒是多闻-的孙子)，都是的重要神。

河北天顺雕塑主要铸造城市雕塑和各种造型工艺品。产品包括：寺庙用大型佛像、藏佛像、铜鼎、铜钟、铜香炉、大型城市雕塑、园-塑、东西方人物铜雕、动物铜雕及各种红、黄、青铜工艺品铸造，产品规格、品种齐全，技术-，工艺-。

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四大-东方-名“提名罗吒”，此云持国，能保持国土，是帝释天的主乐神，手中琵琶以作标帜，铜质旧式四大-佛像护东方弗提婆洲人民。南方-名“毗琉璃”，能令他人善根增长，所以手中持剑，护南阎浮

提州人。西方-名“毗留博叉”，此云广目，能以净眼观察护持人民，领诸龙及富单那，所以手中缠绕一龙，护西瞿耶尼洲人。北方-名“毗沙门”，此云多闻，有大福德，护持人民-。右

手持伞，表福德之义，护北郁单越洲人。铜质旧式四大-佛像

铜质旧式四大-佛像北方多闻-手上拿一把伞；伞是遮盖。千变万化的，种种染污，要防止，不要被污染。铜质旧式四大-佛像所以广学多闻的同时，要保护自己的清净心，要不受染污。三门殿内的一重殿叫-殿，殿内俸四大-铜质旧式四大-佛像、弥勒菩萨、韦驮天，有的还有帝释天、梵天、伊舍那天、罗刹天、焰摩天、阿修罗王、那罗延天、干闼婆天，正中间供的是弥勒菩萨。要对现实社会能够完全理解，才有智慧、能力，知道应该用什么态度、方法，来应付、处理，才能做到尽善尽美无论是对人、对事、对物。